TBC Staff

親愛的戴夫亨特︰ 我於1992年4月 第一次收到貴刊，自此以後，你們的每一期月刊都為我帶來莫大幫助。你能滿有信心地表示自己聽見主的吩咐，不會偏離祂所交托給你的信息，像你這樣的人實屬少 數。即使有很多批評的話，你仍能堅持將神所交付於你的真理宣講出來。你們的事工實在十分重要，可抗衡「現代」教會及現今世代所帶來的影響。 親愛的「庇哩亞人的呼聲」︰ 我剛剛讀完戴夫亨特的著作《騎在獸上的女人》……，我信了天主教35年，……並成為了一個相信聖經的基督徒達20年的時間。你所寫的都十分真實，我曾信過，因此我對這一切都有所認識。耶穌拯救我脫離這個牢籠人、操控人的天主教體系。早年的我相信天主教，因為這是我唯一認識的宗教體系，然而我不斷尋求真理，最終在耶穌及神的話語中找著了。……我十分期盼基督再來。（來自英國的IP） 親愛的戴夫亨特和麥馬漢︰ 我一直有收聽你們以心理治療為題的節目。我一直為著某一件事深感內疚，多年來希望在教會中找人傾訴，但始終找不著。你的節目提醒我的「不信」之罪，我需要來到主耶穌面前，祂是神，祂明瞭我的一切，更重要的，就是祂愛我……。「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。（細拉）」（詩六十二8）如今我只會向祂傾訴。（來自NV的DV） 你們好︰ 我在多年前得聞你們的電台廣播，聽過之後卻感到失望萬分，因為你們以「不對」、「謬誤」和「誤導」等詞語標籤其他事奉機構。我最近在另一個電台上聽見你們的廣播……，我發現你們依然故我。讓我憑著愛心勸告你︰當你決定要公開批評 詹姆斯杜布森 ( James Dobson) 這些好人的時候，你實在找錯了對象，並於弟兄中布散紛爭。 杜布森 博士於這些年間由一名基督教心理學家，演化為一名基督教行動主義者。當你們不再小看和針對那些不同意貴機構之宗派立場的人士，並竭力抵抗那股試圖剝削美國基督徒自由的力量，和採取行動去制止該力量時，你們在神的國裡方為真正有用。請留意聖經的話︰「不可難為我受膏的人」……。神並不需要你們或我們的幫忙……。朋友，這只是一則善意的警告而已。（來自OH的JF） 親愛的同工們︰ 我剛從伊拉克返美，急不及待便拿起《庇哩亞人的呼聲》來讀！我只希望寫篇短文（但遲遲未能動筆），回應上一期那一位 新澤西州牧者 所說的話。首先你當知道，你不應以「立場保守、言論累贅」為恥，連保羅也這樣說︰「我把這話再寫給你們，……並不為難，……卻是妥當。」（腓三1）彼得說︰「你們雖然曉得這些事，……我卻要將這些事常常提醒你們。」（彼後一12）。只要是好教導，就可以重覆。對於他指控你「向同胞自相殘殺」，我認為︰弟兄姊妹，不要發牢騷了，請歸回聖經，你們就發現聖經稱罪為「罪」、稱罪人為「罪人」，即使這些罪人自稱為信徒。耶穌稱當時的宗教領袖為「假冒為善的人」（太十五7等），施洗約翰稱他們為「毒蛇的種類」（太三7等）。當時耶穌和施洗約翰的說話對象，是那些擁有一定知識的人。 將那些犯錯的人、在主內傷害別人的人，以及那些未能向世人作好見證的人之名字提出來，這是不是錯呢？使徒保羅曾公然譴責彼得假冒為善、歧視他人，甚至將此事記載於致加拉太教會的書信中（加二11~15）。保羅亦向提摩太這樣說︰「凡在亞西亞的人都離棄我，……其中有腓吉路和黑摩其尼」（提後一15）；「他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒」（提後二17）；「底馬貪愛現今的世界，……銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他」（提後四10、14）。使徒約翰說︰「我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。」（約叁9）我們這些信主的人須謹記，我們愛神愛人，並不等於我們要〔對異端〕客客氣氣、靜默不語。新約聖經大部份都以「為道爭辯」和「使人歸正」為主題。事實上整本聖經寫成，就是要達致「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」的果效。「督責、使人歸正、教導」通常不會太友善，但卻是好的、對的。我希望當我犯錯時，我的身邊會出現一些好的基督徒，將我的罪仔細地指出來。若我的事奉是面向群眾的，我知道我要面臨被公開對質的風險（提前五20）……。 我不喜歡有些人雖然自稱為基督徒，但他們所相信的竟然是一個不合聖經、事事逢迎的耶穌，忽略了聖經之「督責、使人歸正、教導」功能（這一切很多時都會叫我 們感到不舒服），……甚至會將別人的名字提出來。戴夫亨特、麥馬漢以及一眾同工，請繼續努力，願主賜福給你們和你們的事工！（來自CA的JO）Read more