F&A 2022_02

Frage: Ich habe mehrere Redner sagen hören, dass Jesus Angst hatte, dass Satan ihn im Garten Gethsemane vorzeitig töten würde, bevor er ans Kreuz kommen konnte. Deshalb rief er: „O mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen“, wobei der „Kelch“ ein vorzeitiger Tod im Garten war. Ist das wahr?

Antwort: Das Sterben am Kreuz als Opfer für die Sünde war der Höhepunkt der Absicht Christi, in diese Welt geboren zu werden. Die Propheten hatten es vorhergesagt und Christus selbst hatte es bestätigt (Matthäus 16,21; Johannes 12,32-33). Nichts und niemand hätte ihn töten oder auf andere Weise die Erfüllung seiner Mission verhindern können.

Jesus ist Gott. Weder Menschen noch Satan konnten ihm das Leben nehmen. Er erklärte: „…weil ich mein Leben lasse, auf dass ich es wiedernehme. Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen“ (Johannes 10,17-18). Wie hätte er dann Angst haben können, dass Satan ihm das Leben nehmen könnte? Christus ist auch ein vollkommener, sündloser Mensch – der einzige Gottmensch. Als Mensch hätte er nicht einen Augenblick lang Angst davor gehabt, dass Satan ihn töten könnte, denn er wandelte in vollkommenem Gehorsam gegenüber seinem Vater und stand unter dessen völliger Obhut. Eine solche Furcht zu unterstellen, wirft Christus den größten Unglauben vor. Außerdem ist Christus Gott und unendlich viel stärker als Satan!

Denken Sie auch daran, dass Christus, nachdem er gebetet hatte, ob der Kelch von ihm genommen werden könne, sagte: „doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe“ (Lukas 22,42). Wenn der „Kelch“, dem er entgehen wollte, der Tod im Garten war, dann hat Christus mit den Worten „doch... dein Wille geschehe“ angedeutet, dass es der Wille des Vaters sein könnte, dass er im Garten durch die Hand des Satans stirbt, anstatt am Kreuz für unsere Sünden zu bezahlen, was undenkbar ist.

Der „Kelch“ war auch nicht der physische Schmerz der Kreuzigung. Viele hatten die Kreuzigung tapfer ertragen, und Jesus war kein Feigling. Der „Kelch“, vor dem er zurückschreckte, war die schreckliche Trennung von Gott, die seine Gerechtigkeit als Strafe für die Sünde verlangte: dass seine heilige Seele „zum Schuldopfer“ gemacht würde (Jesaja 53,10). „Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht“ (2. Korinther 5,21). Sein Gebet war daher eine aufrichtige Bitte vom Sohn an den Vater: „Gibt es denn keine andere Möglichkeit, die Sünder zu retten?“ Die Antwort des Vaters war „Nein“. Wir wissen also, dass der Tod Christi am Kreuz als unser Sündenträger der einzige Weg der Erlösung war und ist. Es ist unfassbar schrecklich, was er ertragen hat, und wir werden es nie erfahren. Er hat die Strafe für uns vollständig bezahlt.

Frage: Was ist Ihre Meinung zu Außerirdischen?

Antwort: Es gibt viele biblische Gründe, die gegen die Vorstellung von intelligentem Leben jenseits der Erde sprechen, mit Ausnahme von Engeln und Dämonen. Zunächst einmal wäre es für moralisch verantwortliche Humanoide irgendwo im Universum unmöglich, sich von der Sünde fernzuhalten. Hätten sie ein echtes Wahlrecht, müssten sie es unweigerlich dazu nutzen, Gott ungehorsam zu sein. Sie bedürfen also der Errettung. Jesus Christus ist der einzige Erlöser, und sein Tod ist das einzige vollkommene Opfer für Sünden, das jemals im Universum dargebracht wurde (Hebräer 9,23-28; 10,12-14). Wenn es auf anderen Planeten moralisch freie Wesen gibt, müssten sie an Christus glauben, um gerettet zu werden.

Gott hat große Anstrengungen unternommen, um uns einen historisch überprüfbaren Augenzeugenbericht über die Geburt, das Leben, den Tod und die Auferstehung seines Sohnes zu geben – und diese Botschaft ist in einer Bibel enthalten, die von den Bewohnern der Erde in vielerlei Hinsicht überprüft werden kann (geografisch, archäologisch, historisch usw.) und die den Außerirdischen nicht zur Verfügung stehen würde. Es wäre sowohl ungerecht als auch eine Missachtung von Gottes Art, mit der Menschheit umzugehen, wenn von Wesen anderswo im Weltraum verlangt würde, an einen Erlöser zu glauben, der auf einem fernen Planeten gekreuzigt wurde. Die Bibel scheint darauf hinzuweisen, dass die Erde der einzige Ort dieser Art im Universum ist. Wenn Satan aus dem Himmel vertrieben wird, kommt er auf die Erde. Auf diesem Planeten wird die Schlacht geschlagen, die zu Satans Niederlage und Gefangenschaft im Abgrund führt; auf dieser Erde wird Christus 1000 Jahre lang regieren, während Satan eingesperrt ist; auf diesen Planeten wird Satan zurückkehren, wenn er wieder freigelassen wird; und auf diesem Planeten wird Satan seine endgültige Niederlage erleiden und sein ewiges Verhängnis besiegelt werden.

Wenn schließlich das Leben auf der Erde zufällig entstanden ist und sich nach oben entwickelt hat, dann könnte es scheinbar auch anderswo im Universum entstehen. Wenn aber, wie wir glauben, das menschliche Leben das Ergebnis eines zielgerichteten Aktes Gottes ist, und wenn die Sünde für solche Wesen unvermeidlich ist, und wenn die menschliche Seele der Preis ist, um den Satan und Gott kämpfen, dann macht es kaum Sinn, dass sich derselbe Prozess auf zahllosen anderen Planeten im ganzen Kosmos wiederholt. Das würde bedeuten, dass Gott nicht wusste, was alles geschehen würde, und dass dieses „Experiment“ auf der Erde gescheitert ist und anderswo „noch einmal versucht“ wurde, was seine Allwissenheit in Abrede stellt.

Frage: In der Vergangenheit haben Sie davon gesprochen, dass Sie „sicher sind, in den Himmel zu kommen“. Würden Sie bitte zu der folgenden Aussage von Dr. A. W. Tozer in seinem Buch Renewal Day by Day Stellung nehmen: „Der Mensch, der ernsthaft davon überzeugt ist, dass er es verdient, in die Hölle zu kommen, wird wahrscheinlich nicht dorthin gehen, während der Mensch, der glaubt, dass er des Himmels wert ist, diesen gesegneten Ort sicher nie betreten wird.“

Antwort: Die einzige Gewissheit des Himmels, auf die ich mich je bezogen habe, beruht auf dem Glauben an Christus und sein Wort, die ewiges Leben als freies Geschenk der Gnade Gottes verheißen. Der Himmel ist das sichere Ziel des Gläubigen, nicht weil er es verdient, sondern wegen der Erlösung, die in Christus Jesus ist: „Meine Schafe… und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen nicht verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben.“ (Johannes 10,27-28); „Dies habe ich euch geschrieben, auf dass ihr wisset, dass ihr ewiges Leben habt, die ihr glaubet an den Namen des Sohnes Gottes“ (1. Johannes 5,13); usw. Obwohl der Gläubige aufgrund dessen, was Christus getan hat, des Himmels sicher ist, ist er sich gleichzeitig seiner eigenen Unwürdigkeit sehr bewusst. Es ist in der Tat die Erkenntnis, dass er die Hölle verdient, die ihn veranlasst hat, sich Christus zuzuwenden. Im Gegensatz dazu bezieht sich Tozer auf „den Menschen, der glaubt, dass er des Himmels [in sich selbst] würdig ist“. Diese Person ist verloren, weil sie offensichtlich nicht an das Evangelium geglaubt hat und nicht allein auf Christus vertraut, um gerettet zu werden.