F&A 202304

Frage: Wer sind die beiden Frauen in Sacharja 5,9, mit „Wind in ihren Flügeln“ und deren Flügel wie Storchenflügel aussehen? Ein Großteil der Welt und insbesondere die Katholiken glauben, dass Engel so aussehen. Aber ich habe geglaubt, dass alle Engel männlich sind. Gibt es in der Heiligen Schrift noch andere Erwähnungen dieser Frauen mit Flügeln? Sind sie gut oder böse?

Antwort: In Sacharja 5 begegnet uns zum ersten Mal eine „fliegende Rolle“, die als „der Fluch, welcher über die ganze Fläche des Landes ausgeht“ (5,1-3) erklärt wird. Er bringt Gottes Gericht über die Sünder (V. 4). Dann sehen wir ein Epha (einen großen Korb), in dem eine Frau sitzt, die für „Gesetzlosigkeit“ steht (V. 5-8). Dann erscheinen die beiden Frauen mit Flügeln und tragen das Epha und seine gesetzlose Bewohnerin in das Land Sinear. Dieses Land wird in der Bibel siebenmal erwähnt. Es scheint ein Teil oder sogar ganz Babylonien zu sein, das Zentrum der falschen Religion und die Heimat der geistlichen Bosheit.

Die Frau (Gesetzlosigkeit) ist das Epha, das ein Haus in Babylon errichtet, was die Wiederbelebung der bösen Religion in Verbindung mit der Frau auf dem Tier in Offenbarung 17 bedeuten könnte, deren Name GEHEIMNIS, BABYLON DIE GROSSE... ist. Die beiden Frauen scheinen mit ihr zu sympathisieren, wenn nicht sogar an der geistigen Gesetzlosigkeit mitzuwirken. Die Frauen sind keine Engel, die in der Bibel als „Männer“ bezeichnet werden, wenn sie erscheinen. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Engel männlich sind. Gott schuf die Menschen „männlich und weiblich“ (1 Mose 1,27), und er befahl ihnen, „seid fruchtbar und mehret euch“ (1 Mose 1,28). In der Bibel steht nirgends, dass Gott die Engel männlich und weiblich gemacht oder ihnen aufgetragen hat, sich zu vermehren. In der Bibel erscheinen die Engel nie als Frauen.

In einigen Fernsehsendungen werden Engel sowohl als Männer als auch als Frauen dargestellt. Ihre Botschaft ist antibiblisch und ökumenisch. Jede Art von „Spiritualität“ und jeder „Gott“ ist ihnen recht. Damals wies Time darauf hin, dass „diese mächtigen Boten und furchtlosen Soldaten [ein Engel löschte in 2 Könige 19,35 eine Armee von 185.000 Mann aus] zu Cupido-Püppchen geworden sind, ganz flauschig und bauschig, freundlich, nicht verurteilend... für jeden verfügbar, ähnlich wie Aspirin.“

1989 prophezeite Benny Hinn, dass es alltäglich werden würde, dass Engel in Gestalt junger Männer an die Türen von Christen klopfen würden. Auf TBN verkündete er einmal, dass die Aktivität von Engeln unter Christen zunehmen würde und dass jeder Christ 6.000 Engel zu seiner Verfügung haben könnte. Ebenso unbiblisch war seine Behauptung auf TBN, dass ihm während des gesamten Jahres 1974 jede Nacht Engel in seinem Schlafzimmer erschienen – zu welchem Zweck? Hinn sagte es nicht.

Wort-des-Glaubens Lehrer sprechen davon, dass man lernen soll, seinen Engeln zu „befehlen“, Reichtum zu bringen. Die Bibel warnt vor einer Faszination für Engel (Kolosser 2,18), die es in der einen oder anderen Form auch heute noch gibt.

Frage: Sie lehren, dass Christen nach dem Tod zu Christus gehen. Die Bibel sagt aber, dass sie bei der Wiederkunft Christi aus ihren Gräbern auferstehen. Wie können sie im Himmel sein und gleichzeitig aus ihren Gräbern auferstehen?

Antwort: Der Mensch ist nicht nur der Körper, der stirbt, ins Grab gelegt wird und auf die Auferstehung wartet, sondern er besteht aus „Geist und Seele und Leib“ (1 Thessalonicher 5,23; Hebräer 4,12). Uns wird gesagt, dass wir nach dem Tod „ausheimisch von dem Leib [das kann nur die Seele und der Geist sein – wenn wir nur Körper sind, kann der Körper nicht ausheimisch vom Körper sein] ...einheimisch beim Herrn“ (Philipper 1,23; 2 Korinther 5,8) und dass „die durch Jesum Entschlafenen [ihre im Tod „schlafenden“ Leiber, die darauf warten, bei der Auferstehung erweckt zu werden], Gott mit sich [die Seelen und Geister der Erlösten bei der Entrückung] bringen wird“ (1 Thessalonicher 4,14). Zu diesem Zeitpunkt „werden die Toten in Christus auferstehen“ (4,16), um mit den Seelen und Geistern, die im Himmel „ausheimisch“ waren, wiedervereint zu werden. Die Leiber werden natürlich verwandelt werden: „Die Toten werden auferweckt werden unverweslich... dieses Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen“ (1 Korinther 15,52-53).

Darum geht es bei der Auferstehung, der großen Hoffnung eines jeden Christen – gleich nach der Hoffnung, nicht zu sterben: „Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, in einem Nu, in einem Augenblick... wir werden verwandelt werden" (1 Korinther 15,51-52); „die Toten in Christo werden zuerst auferstehen; danach werden wir, die Lebenden, die übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden... dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem Herrn sein. So ermuntert nun einander mit diesen Worten“ (1 Thessalonicher 4,16-18).

Frage: Die Bibel sagt eindeutig, wir seien „Kinder Gottes (1 Johannes 3,2) und Christus nennt uns „Brüder“ (Hebräer 2,11-12). Das ist fantastisch! Ich habe gehört, wie gepredigt wurde, dass wir Söhne Gottes sind, so wie Jesus der Sohn Gottes war, und deshalb können wir das auch, so wie er sagte, dass er sein Leben hingeben und es wieder nehmen kann. Christus muss sich dem Tod am Kreuz hingegeben haben, lange bevor er gekreuzigt wurde; und so müssen auch wir uns selbst verleugnen, das Kreuz auf uns nehmen und ihm folgen. Natürlich versagen wir, aber war es nicht möglich, dass Christus auch versagt hat? Wenn nicht, dann konnte er nicht wirklich versucht worden sein oder ein Beispiel für uns sein. Die Bibel sagt: „sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, ausgenommen die Sünde.“ (Hebräer 4,15). Eine große Versuchung, mit der ich konfrontiert wurde, war der Zweifel daran, dass ich wirklich ein Kind Gottes bin. Ich musste meinen Glauben immer wieder durch das Wort Gottes erneuern, dass ich wirklich ein Kind Gottes bin.

Wenn Christus, wie die Bibel sagt, auf jede Weise versucht wurde wie wir, würde das nicht bedeuten, dass auch Er immer wieder Seinen Glauben erneuern musste, dass Er wirklich der Sohn Gottes war? Ich behaupte nicht, dass Er jemals daran gezweifelt hat, aber war es nicht ein Glaubensweg für ihn, so dass Er glauben musste, was die Bibel darüber sagte, wer Er war? Ich bin verwirrt, und ich möchte wirklich vom Geist in dieser Sache geleitet werden.

Antwort: Es ist lobenswert, dass wir uns „vom Geist leiten“ lassen wollen, wenn es darum geht, ob wir in ein fremdes Land gehen oder dem Herrn zu Hause dienen, welche Arbeit wir annehmen, wo wir wohnen usw. Aber wenn es um die Lehre Christi geht, spekulieren wir nicht und bitten Gott, unsere Gedanken zu leiten – wir gehen zu Seinem Wort und vertrauen darauf, dass sein Geist uns Verständnis gibt. Es ist nicht nur der beste, sondern auch der einzige Weg, ihre Verwirrung zu vertreiben, wenn sie sehen, was die Bibel sagt. Ja, natürlich gibt es schwierige Dinge zu verstehen, und die Bibel sagt: „Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist geoffenbart worden im Fleische…“ (1 Timotheus 3,16). Aber Er offenbart uns Seine Wahrheit durch Seinen Geist, durch Sein Wort (1 Korinther 2,10-13), ganz zu schweigen davon, dass auch ein wenig gesunder Menschenverstand notwendig ist!

Sowohl die Bibel als auch der gesunde Menschenverstand sagen uns, dass Jesus uns zwar „Brüder“ nennt, dies aber nicht bedeutet, dass wir genau wie Er sind. Wir sind „von der Erde, vom Staub“; er ist „der zweite Mensch vom Himmel" (1 Korinther 15,47). Wir werden zu Söhnen Gottes – und zwar allein durch Christus (Johannes 1,12); Er ist der Sohn Gottes von Ewigkeit her, absolut einzigartig, Gottes „eingeborener Sohn“ (Johannes 1,14; 3,16; 8,58; usw.). Wir beginnen unsere Existenz als Geschöpfe aus „Fleisch und Blut“ (Hebräer 2,14), durch die geschlechtliche Vereinigung von Mann und Frau und die natürliche Geburt, während Er „von den Tagen der Ewigkeit her“ (Micha 5,1) existiert, von „einer Jungfrau“ (Jesaja 7,14) in diese Welt hineingeboren wurde, auf dass Er als Mensch „durch den Tod den zunichte machte, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel“ (Hebräer 2,14). Seine Mission auf Erden war es, „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3,15), „das Gesetz zu erfüllen“ (Matthäus 5,17-18) und „dass alles erfüllt werden muss, was über mich geschrieben steht im Gesetz Moses und den Propheten und Psalmen“ (Lukas:24:44).