Psychologie und die Lehren von Dämonen (Nachdruck)

Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten etliche von dem Glauben abfallen werden, indem sie achten auf betrügerische Geister und Lehren von Dämonen – 1 Timotheus 4,1

Ursprünglich veröffentlicht am 1. Oktober 2006

In meinen beiden früheren TBC-Artikeln in diesem Jahr (März und April 2006) habe ich den zerstörerischen Einfluss der psychologischen Beratung auf die evangelikale Kirche angesprochen. Einfach ausgedrückt: Die Kirche hat sich beim Versuch, mentale, emotionale und Verhaltensprobleme zu lösen, von Gottes Wort abgewandt und sich den bankrotten Theorien der Menschen zugewandt. Der größte Teil der Kirche glaubt nicht mehr an das, was die Heilige Schrift verkündet: dass Gott in seinem Wort „uns alles in betreff des Lebens und der Gottseligkeit geschenkt hat durch die Erkenntnis dessen, der uns berufen hat durch Herrlichkeit und Tugend“ (2 Petrus 1,3). Die Ergebnisse sind leider das, was man erwarten könnte: Es gibt oft kaum statistische Unterschiede zwischen denen, die sich als Christen bekennen, und denen, die es nicht tun, was die Zahl der Scheidungen, die Inanspruchnahme psychologischer Beratungstheorien und -methoden, das Zusammenleben außerhalb der Ehe, uneheliche Geburten, Pornographie, sexuellen und körperlichen Missbrauch usw. betrifft.

Obwohl solche Konsequenzen schockierend sind, sollten sie niemanden überraschen, der der Bibel glaubt. Zweimal heißt es im Buch der Sprüche: „Da ist der Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes“ (Sprüche 14,12; 16,25). Der Tod bedeutet in der gesamten Heiligen Schrift Trennung, sei es die Trennung der Seele und des Geistes vom Körper im physischen Tod oder, in einem anderen Sinne, die Trennung des Lichts von der Finsternis und der Wahrheit vom Irrtum – und letztlich von Gott in Ewigkeit. So wie der Körper ohne Leben verdirbt, so verderben auch die Lebensentscheidungen eines Menschen, wenn sie von Gottes Wahrheit getrennt sind.

Die Psychologie mit ihrer psychotherapeutischen Beratung wurde von den Evangelikalen mehr angenommen als fast jede andere unbiblische Bestrebung, die in den letzten fünfzig Jahren in die Kirche Einzug gehalten hat. „Christliche Psychologen“ sind im Allgemeinen beliebter und einflussreicher als Prediger und Lehrer des Wortes Gottes. Welcher Evangelikale in Amerika kennt nicht den Psychologen Dr. James Dobson? Die psychologisch orientierte American Association of Christian Counselors hat 50.000 Mitglieder. Die evangelikale Kirche ist eine der führenden Stellen, die an säkulare Berater überweist (ob sie nun behaupten, Christen zu sein oder nicht!). Wie bei ihren säkularen Kollegen ist die zweitbeliebteste Berufswahl für Studenten an christlichen Colleges die Psychologie. Was diese Information wirklich schockierend macht, ist die Tatsache, dass die Wurzeln, Konzepte und viele der psychologischen Beratungspraktiken von „betrügerischen Geistern und Lehren von Dämonen“ stammen.

1 Timotheus 4,1 ist ein prophetischer Vers. Er sagt voraus, dass „in späteren Zeiten“, d. h. in der Zeit vor der Wiederkunft unseres Herrn, „etliche vom Glauben abfallen werden“. Dies wird durch andere Verse wie Lukas 18,8 bestätigt: Jesus fragte: „Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?“ Die implizite Antwort ist nein. Paulus erklärt in 2 Thessalonicher 2,3 unter der Inspiration des Heiligen Geistes, dass die Endzeit ein „Abfall“ vom Glauben kennzeichnen wird. Aber sind nicht viele Namenschristen seit der Zeit der Apostel vom Glauben abgefallen? Ja. Der Rest des Verses deutet jedoch auf einen Zustand hin, der nur in unserer Zeit vorkommt. Diejenigen, die sich als Christen bekennen, werden „betrügerischen Geistern und Lehren von Dämonen“ Beachtung schenken.

Lehren von Dämonen zielen darauf ab, die Lehren der Heiligen Schrift zu untergraben. Sie spiegeln die Strategie wider, die Satan im Garten Eden einsetzte, als er Eva dazu verführte, Gott ungehorsam zu sein. Der oberste der verführerischen Geister begann seine direkte Kommunikation mit Eva, indem er sie an den Geboten Gottes zweifeln ließ: „Hat Gott wirklich gesagt...?“ (1 Mose 3,1). Der Dialog der Schlange mit ihr brachte sie zu der Überzeugung, dass Gott sie belogen hatte: „Und die Schlange sprach zu dem Weibe: Mit nichten werdet ihr sterben“ (V. 4). Obwohl Gott Adam und Eva geboten hatte, dass die Strafe für ihren Ungehorsam durch den Verzehr der Frucht eines bestimmten Baumes im Garten der Tod sein würde (1 Mose 2,17), verdrehte Satan diese Aussage und machte Gott nicht nur zum Lügner, sondern auch zu demjenigen, der ihnen das vorenthielt, was sie zu ihrer Selbstvervollkommnung und zur Verwirklichung eines vermeintlich höheren Potenzials benötigten.

1 Mose 3,1-5 enthält Satans grundlegende Strategie zur Verführung und Zerstörung der Menschheit. Seine Verführung begann damit, dass er Gottes Wort in Frage stellte und verlockende Alternativen anbot. Eva lehnte daraufhin Gottes Wort ab, indem sie Satan glaubte und sich ihren eigenen Interessen zuwandte. Die Verlockungen waren für das Fleisch so begehrenswert, darunter Unsterblichkeit, Erleuchtung, Gottheit und Wissen (1 Mose 3,5), dass sie der Lüge bereitwillig nachgab. In diesem tragischen Moment in der Geschichte der Menschheit wurde das Ich zu einem Gott, einem autonomen Rebellen, der sein eigenes Ding machen wollte. Was Satan Eva angeboten hat, hat er auch allen ihren Nachkommen angeboten, mit ähnlichem Erfolg. Seine tödlichen Verlockungen – Unsterblichkeit, Erleuchtung, Gottheit und Wissen – bilden die grundlegenden Lehren der „Lehre von Dämonen“.

Selbst bei einer flüchtigen Betrachtung psychotherapeutischer Konzepte werden Satans primäre Lügen klar offenbart. Lehren (d.h. Doktrinen) wie die folgenden finden sich in fast allen psychotherapeutischen Theorien. Unsterblichkeit: Es gibt keinen Tod in dem Sinne, dass er gefürchtet werden müsste. Materialistische Psychotherapeuten lehren eine Sterblichkeit ohne Gericht; spirituell orientierte Berater behaupten, dass wir uns entweder zu einem höheren Bewusstsein entwickeln oder reinkarnieren, um unseren nächsten zeitlichen Seinszustand zu verbessern. Erleuchtung: Das Wissen um das Selbst, wer wir sind, warum wir tun, was wir tun, und wie wir uns verändern, öffnet das entscheidende Tor zu unserem geistigen Wohlbefinden. Einige Systeme lehren, dass unsere Lebensprobleme durch Traumata aus unserer Vergangenheit (einschließlich früherer Leben), unserer elterlichen Erziehung, unserer Umwelt oder unserer Unterdrückung durch religiöse Dogmen bedingt sind. Gottheit: Die Lösung für die Probleme der Menschheit wird im Selbst gefunden. Das Selbst wird vergöttlicht, ob direkt oder indirekt. Die „Selbstverwirklichung“ der Psychologie zum Beispiel ist ein Prozess, der zur Selbstvergötterung führt, die letztlich jedes Bedürfnis nach Erlösung außerhalb der Menschheit ersetzt. Wissen: Der Prozess der Vergöttlichung der Menschheit beinhaltet Methoden, um die Tiefen des Unbewussten auszuloten, das angeblich das unendliche Reservoir ist, das alle Geheimnisse des Lebens birgt.

Traurigerweise durchdringen diese Lehren von Dämonen heute die „christliche Psychologie“. Nur wenige Evangelikale erkennen, dass diese Lehren von Dämonen den „Begründern der psychologischen Beratung“ buchstäblich durch „betrügerische Geister“ nahegebracht wurden.

Es war Sigmund Freud, der erklärte, dass „Religion die universelle Zwangsneurose der Menschheit ist“. Darüber hinaus gibt es Hinweise darauf, dass Freud das Christentum hasste, das er fälschlicherweise als antisemitisch ansah. Wie also sollte dieser atheistische Ablehner der organisierten Religion Lehren von Dämonen verbreiten? Indem er die „Religion“ der Psychoanalyse gründete. Keine von Freuds Theorien, sei es der psychische Determinismus oder die psychosexuelle Entwicklung oder der Glaube an das Unbewusste, haben wissenschaftliche Gültigkeit; außerdem sind sie religiöse Überzeugungen, die im Gegensatz zu den Lehren der Bibel stehen. Der Forschungspsychiater Thomas Szasz hatte in erster Linie Freud im Sinn, als er erklärte: „...die moderne Psychotherapie... ist nicht nur eine Religion, die vorgibt, eine Wissenschaft zu sein, sie ist in Wirklichkeit eine falsche Religion, die versucht, die wahre Religion zu zerstören.“ [1]

Angesichts der Tatsache, dass die Psychoanalyse und die mit ihr verbundenen Konzepte dem biblischen Christentum so diametral entgegengesetzt sind, besteht kein Zweifel, dass Freuds „falsche Religion“ das Produkt von „Lehren von Dämonen“ ist. Darüber hinaus kann man mit Fug und Recht behaupten, dass Freuds Theorien sowohl direkt als auch indirekt von „betrügerischen Geistern“ stammen, und zwar durch die Techniken, die er bei der Analyse seiner Patienten anwandte. Er versetzte sie durch Hypnose und die höchst suggestive Technik der „freien Assoziation“ in veränderte Bewusstseinszustände. Schon früh, als er einige seiner Theorien formulierte, nahm Freud regelmäßig die bewusstseinsverändernde Droge Kokain, um seine Depressionen zu lindern. [2] Er nannte es seine magische Droge und „drängte sie seinen Freunden und Kollegen auf, sowohl für sie selbst als auch für ihre Patienten“. [3]

Der Psychiater und Historiker Henri F. Ellenberger stellt in seinem klassischen Werk Die Entdeckung des Unbewussten fest: „Historisch gesehen hat die moderne dynamische Psychotherapie ihren Ursprung in der primitiven Medizin und in einer ununterbrochenen Kontinuität... über die Exorzisten, Magnetiseure und Hypnotiseure, die zur Verwirklichung der dynamischen Psychiatrie in den Systemen von Janet, Freud, Adler und Jung führte.“ [4] Die Psychotherapie ist eine moderne Form des Schamanismus, was erklärt, warum der Psychiater E. Fuller Torrey zu Recht feststellt: „Die von westlichen Psychiatern angewandten Techniken befinden sich, von wenigen Ausnahmen abgesehen, auf derselben wissenschaftlichen Ebene wie die von Hexendoktoren [Medizinmännern und Schamanen] angewandten Techniken.“ [5]

Im Schamanismus geht es darum, mit Geistwesen in Kontakt zu treten, um ihre Hilfe, Weisheit, Einsichten usw. zu erhalten. Ein ehemaliger Yanamamo-Schamane, der im Amazonas-Regenwald von Venezuela lebt, teilte mir in einem Gespräch unverblümt mit, dass seine Geistführer Lügner und Betrüger waren, von seinem ersten Kontakt mit ihnen über die Einnahme halluzinogener Drogen, bis sie ihn verließen, als er sich Christus zuwandte. Ihre Lügen verstärkten das, was er hören wollte. Das Gleiche scheint für Freud zu gelten, dessen Konzepte nicht die Wissenschaft widerspiegeln, sondern eher die Beseitigung seiner eigenen Schuld und die Befriedigung seines Fleisches. Freuds Theorien basierten hauptsächlich auf seinen eigenen persönlichen Problemen, von denen die meisten sexuelle Perversionen waren.

Im Freud'schen Denken ist das „Unbewusste“ ein Gott ersetzender Bereich ohne Gesetze und Gericht; die Moral ist eine unterdrückende, Neurosen erzeugende Struktur, die von der Gesellschaft und der organisierten Religion auferlegt wird; sexuelle Freiheit (einschließlich Ehebruch, Homosexualität, Inzest usw.) ist für eine normale psychische Gesundheit von größter Bedeutung; Träume sind symbolische Botschaften aus dem Unbewussten und können durch die Psychoanalyse wissenschaftlich interpretiert werden. Diese Überzeugungen stellen Lehren von Dämonen dar. Obwohl er Materialist war, erkannte Freud die Existenz von Geistwesen an. Er wurde von dieser Quelle beeinflusst, entweder indirekt durch seine Patienten oder direkt durch seinen eigenen Drogenkonsum, die antiken Statuetten, die ihm beim Schreiben halfen, [6] und andere Techniken, die er zur Erforschung des Unbewussten einsetzte.

Das Leben und die Werke des Psychiaters Carl Gustav Jung zeigen deutlich, dass seine psychologischen Theorien direkt von den „betrügerischen Geistern“ stammen, vor denen Paulus in 1 Timotheus 4,1 warnt. Jung ist heute bei Namenschristen weitaus beliebter als Freud (der Atheist), weil man ihm eine Affinität zu Religion und geistlichen Dingen nachsagt. Doch obwohl sein Vater ein protestantischer Pastor war (der ernsthaft an seinem bekannten Glauben zweifelte!), war Jung von Jugend an unbiblisch und dem organisierten Christentum gegenüber abgeneigt. Seine frühen symbolischen Visionen zeigten Jesus als einen dunklen Herrn und Gott, der auf eine Kathedrale kotet. Die Familie mütterlicherseits war stark mit dem Spiritualismus verbunden. Sein Großvater, Pastor Samuel Preiswerk, führte ständig Séancen durch, um mit seiner verstorbenen ersten Frau zu kommunizieren, an denen auch seine zweite Frau und seine Tochter (Jungs Mutter) teilnahmen. Letztere, die unter Wahnsinnsanfällen litt, reservierte zwei Betten im Haus der Jungs für Geisterbesuche. Jungs Doktorarbeit (veröffentlicht 1902) basierte auf Séancen, die er mit seiner 13-jährigen Cousine durchführte, die er durch Hypnose in einen veränderten Bewusstseinszustand versetzte, um mit ihren und seinen toten Vorfahren in Kontakt zu treten.

Im Jahr 1916 wurde Jungs Haushalt von dämonischen Wesen angegriffen, die behaupteten, tote christliche Kreuzfahrer aus Jerusalem zu sein. Sie suchten Rat in Sachen Erlösung und waren sehr verzweifelt darüber, dass ihr Christentum sie in einem hoffnungslosen Zustand zurückgelassen hatte. Sie verließen Jungs Haus nicht, bis er begann, ihnen Ratschläge zu schreiben, die er von einem seiner vielen Geistführer, seinem Mentor Philemon, dem „alten Mann mit den Hörnern eines Stiers“, erhielt. [7]

Richard Noll, Dozent für Wissenschaftsgeschichte an der Harvard University und klinischer Psychologe (der erklärt, dass er „überhaupt kein Christ“ ist), macht in seinem Buch über Jung mit dem Titel The Jung Cult einige verblüffende Beobachtungen. Er argumentiert, dass Jungs „psychologische Theorien des kollektiven Unbewussten und der Archetypen im Wesentlichen Masken sind, ein pseudowissenschaftlicher Deckmantel, um die Praktiken einer im Wesentlichen neuen religiösen Bewegung zu verbergen, in der Jung die Menschen lehrte, Trance-Visionen zu haben und direkt mit den ‚Göttern‘ in Kontakt zu treten.“ [8]

Jungs Lehren sind Dämonenlehren, die er direkt von betrügerischen Geistern übernommen hat: Das Unbewusste und das kollektive Unbewusste stellen eine unpersönliche Form Gottes dar; Archetypen werden als psychologische Rationalisierungen für Dämonen angesehen, Anima und Animus sind Bezeichnungen für die weiblichen und männlichen Wesenheiten in jedem Menschen; psychologische „Typen“ sind bestimmte Merkmale in unserem Wesen. Jung förderte alles Okkulte, einschließlich Astrologie, Alchemie, das I-Ching, Mystik, Geisterbeschwörung, Visualisierung, Traumdeutung, aktive Imagination, Yoga, Meditation usw. Unglaublicherweise werden seine Theorien und empfohlenen Praktiken in den Lehren einiger der einflussreichsten Personen des evangelikalen Christentums befürwortet. In vielen Fällen ist Unwissenheit der Hauptgrund dafür, aber die dämonischen Lügen werden dennoch bereitwillig verbreitet und von den Schafen akzeptiert.

Rick Warrens 30 Millionen Exemplare von Leben mit einer Vision enthalten Jungsche Konzepte, wie z. B. psychologische „Typen“. Das „Celebrate Recovery“-Programm der Saddleback Church (siehe TBC Oct '05 https://bit.ly/47eRioX), das an 4.500 Kirchen und Prison Fellowship Ministries exportiert wurde, basiert auf den 12-Schritte-Prinzipien der AA. Der Mitbegründer der Anonymen Alkoholiker, Bill Wilson, erhielt die 12 Schritte während der Zeit, in der er mit Geistwesen in Kontakt war. Später schrieb er einen persönlichen Brief an Carl Jung und dankte ihm für seinen Einfluss:

...[AA] begann eigentlich vor langer Zeit in Ihrem Sprechzimmer, und es wurde direkt auf Ihre eigene Demut und tiefe Wahrnehmung gegründet.... Sie werden auch daran interessiert sein zu erfahren, dass zusätzlich zu der „spirituellen Erfahrung“ viele AA von einer großen Vielfalt psychischer Phänomene berichten, deren kumulatives Gewicht sehr beträchtlich ist. Andere Mitglieder haben – nach ihrer Genesung bei den AA – viel Hilfe von [Jungschen Analytikern] erhalten. Einige wenige haben sich für das „I Ging“ und Ihre bemerkenswerte Einführung in dieses Werk interessiert.

Warren ist unter den Evangelikalen nicht der einzige bewusste oder unbewusste Förderer dessen, was Jung von Dämonen gelernt hat. Er ist nur der erfolgreichste und der bekannteste. Zu den anderen gehören christliche Psychologen, innere Heiler und Pastoren. Jungs okkulte Methoden, insbesondere seine dämonisch inspirierten Techniken der Visualisierung, der geführten Bilder, der Meditation und der Arbeit mit geistlichen Leitern, sind grundlegend für die Interessen der evangelikalen Jugend an der Emerging Church und der kontemplativen Bewegung, die von Richard Foster, Eugene Peterson und einer Vielzahl anderer unterstützt wird.

Diese erstaunliche Entwicklung in der evangelikalen Kirche ist symptomatisch für die Abkehr von Gottes Wort. Das Ergebnis wird der Vormarsch der abgefallenen „christlichen“ Kirche sein. Das Gegenmittel findet sich in Jesaja 8,20: „Zum Gesetz und zum Zeugnis! Wenn sie nicht nach diesem Worte sprechen, so gibt es für sie keine Morgenröte.“ TBC

Fußnoten

1. Thomas Szasz, The Myth of Psychotherapy (Doubleday, 1978), 27-28.
2. Martin Gross, The Psychological Society (Random House, 1978), 234-36.
3. Ernest Jones, The Life and Work of Sigmund Freud, Volume I (1856-1900) (New York: Basic Books, 1953), 81.
4. Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (Basic Books, 1970), 48; back cover.
5. E. Fuller Torrey, The Mind Games: Witchdoctors and Psychiatrists (Emerson Hall, 1972), 8.
6. Shirley Nicholson, Shamanism (The Theosophical Publishing House), 58, as cited in Martin and Deidre Bobgan, The End of “Christian Psychology” (East Gate Publishers, 1997), 105.
7. C.G. Jung, Memories, Dreams, Reflections (Pantheon Books, 1963), 190-92; 182-83.
8. Richard Noll, The Jung Cult: Origins of a Charismatic Movement (New York: Simon & Schuster, 1994), xi-xii.

Original Feature Datum: Sonntag, 1. Oktober 2006