Sind wir kampfbereit?

Darum seid fröhlich, ihr Himmel und die ihr in ihnen wohnet! Wehe der Erde und dem Meere! denn der Teufel ist zu euch hinabgekommen und hat große Wut, da er weiß, dass er wenig Zeit hat. Offb 12,12

Kürzlich erhielt ich ein Rundschreiben eines Dienstes, das die Ermahnung enthielt: „Die Bibel sagt, alles hat seine Zeit. Dies ist unsere Zeit, hart zu kämpfen – zurückzuschlagen – zu gewinnen.“

Die Aktualität ihrer Aussage hätte nicht besser zu dem Hauptpunkt dieses TBC-Artikels passen können. Wir befinden uns zweifelsohne in der Schlacht der „letzten Tage“ (vielleicht sogar der letzten Stunden) vor der Wiederkunft Jesu. Die Heilige Schrift warnt uns, dass Satan weiß, dass seine Zeit kurz ist (Offenbarung 12,12), und dass er jeden zornigen und bösen Plan, den er hat, auf „die Bewohner der Erde“ loslässt.

Deshalb brauchen wir jede Einsicht, die wir in Gottes Wort finden können, die uns zeigt, wie wir „den guten Kampf des Glaubens kämpfen“ sollen (1 Timotheus 6,12). In diesem Artikel stellen wir einen Mann Gottes vor, der die Qualitäten verkörpert, die die Gemeinde heute so dringend braucht. Sein Name ist Nehemia, der Sohn Hakaljas, der den größten Teil des nach ihm benannten Buches geschrieben hat. Er war sich seiner Zeit bewusst, und der Heilige Geist gab ihm enorme Einsichten in das, was die Kinder Israels in einer Vielzahl von sehr schwierigen Situationen tun sollten.

Als Nehemia zum Beispiel zum ersten Mal von den schlimmen Umständen erfuhr, betreffs „der Juden, den Entronnenen“, die in Jerusalem lebten, war seine Reaktion: Er „setzte sich nieder und weinte... und betete vor dem Gott des Himmels...“. Außerdem bekannte er demütig „die Sünden der Kinder Israels, die wir gegen dich begangen haben; auch wir, ich und meines Vaters Haus haben gesündigt“ (Nehemia 1,2-6).

Nehemia war ein Jude, der während der 70-jährigen Gefangenschaft in Babylon geboren wurde. Er genoss hohes Ansehen beim persischen Herrscher Artaxerxes, dem er als Mundschenk und Weinverwalter diente. Es war eine bedeutende Position, in der er die Getränke und Speisen des Königs probieren musste, um den König vor Schaden zu bewahren. Doch seine Pflicht gegenüber dem „König der Könige“ (dem damals vielleicht mächtigsten Herrscher der Welt) ließ seine Sorge um seine jüdischen Verwandten und ihre Kämpfe in Jerusalem nicht schwinden.

Artaxerxes, der König, wurde aufmerksam: „Warum ist dein Angesicht traurig? und doch bist du nicht krank; es ist nichts anderes als Traurigkeit des Herzens.“ (Nehemia 2,2).

Nehemia erklärte: „Warum sollte mein Angesicht nicht traurig sein, da die Stadt, die Begräbnisstätte meiner Väter, wüst liegt, und ihre Tore vom Feuer verzehrt sind? Und der König sprach zu mir: Um was bittest du denn? Da betete ich zu dem Gott des Himmels; und ich sprach zu dem König: Wenn es den König gut dünkt, und wenn dein Knecht wohlgefällig vor dir ist, so bitte ich, dass du mich nach Juda sendest zu der Stadt der Begräbnisse meiner Väter, damit ich sie wieder aufbaue. (V. 3-5).

Nehemias Bitte an den König sagt uns viel über seinen Charakter. Erstens hat er sofort „zum Gott des Himmels gebetet“. Zweitens wollte er eine äußerst bequeme und ehrenvolle Stellung aufgeben, um eine Tätigkeit zu verrichten, die auf harte Arbeit mit den armen und sich abrackernden zurückgekehrten Gefangenen hinauslief. Das war nicht gerade das Leben, das er in der elitären persischen Gesellschaft geführt hatte!

Ich glaube, dass die Führungsqualitäten von Nehemia in der heutigen Gemeindeleitung schmerzlich vermisst werden. Mit anderen Worten, wir können von einem Mann, dessen Name „der Herr tröstet“ bedeutet, eine ganze Menge über Leiterschaft lernen. Es ist kein Zufall, dass der Heilige Geist als „der Tröster (oder Sachwalter, Beistand)“ bezeichnet wird. „Der Sachwalter aber, der Heilige Geist, welchen der Vater senden wird in meinem Namen, jener wird euch alles lehren …“ (Johannes 14,26). Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass Nehemia vom Herrn benutzt wurde, um sein Volk zu trösten und zu lehren, wie Sie lesen werden.

Nehemias erste Bitte an Artaxerxes war, ihm das zu geben, was er brauchte, um seinem Volk zu helfen. Eines der Kennzeichen eines gottesfürchtigen Führers ist Selbstlosigkeit, d.h. er ist völlig anderen zugewandt. Seine Bitte umfasste nicht nur Baumaterialien, sondern auch Schutz vor denen, die das Werk Gottes vereiteln wollten. Das tat er, aber nicht ohne vorher den Herrn im Gebet zu suchen, das er gnädig erhörte: „Und ich tat ihnen [den Juden in Jerusalem] kund, dass die Hand meines Gottes gütig über mir gewesen war, und auch die Worte des Königs, die er zu mir geredet hatte. Da sprachen sie: Wir wollen uns aufmachen und bauen [durch Gottes Gnade]! Und sie stärkten ihre Hände zum Guten. (Nehemia 2,18).

Dennoch verstärkte sich der Widerstand gegen das „gute Werk“. „Und es geschah, als Sanballat und Tobija und die Araber und die Ammoniter und die Asdoditer hörten, dass die Herstellung der Mauern Jerusalems zunahm, dass die Risse sich zu schließen begannen, da wurden sie sehr zornig. Und sie verschworen sich alle miteinander, zu kommen, um wider Jerusalem zu streiten und Schaden darin anzurichten“ (Nehemia 4,7-8).

Nehemias Antwort: „Da beteten wir zu unserem Gott und stellten aus Furcht vor ihnen Tag und Nacht Wachen gegen sie auf“ (V. 9).

Wiederum ist eines der Kennzeichen des Sachwalters: „Er wird euch alles lehren...“ (Johannes 14,26).

Der Heilige Geist gab Nehemia dann einen Plan, wie er gegen die Feinde Gottes vorgehen sollte. Zuerst das Gebet, dann eine Strategie, die es ermöglicht, die Arbeit fortzusetzen. „Und es geschah von jenem Tage an, dass die Hälfte meiner Diener an dem Werke arbeitete, während die andere Hälfte die Lanzen und die Schilde und die Bogen und die Panzer hielt; und die Obersten waren hinter dem ganzen Hause Juda, welches an der Mauer baute. Und die Lastträger luden auf, mit der einen Hand am Werke arbeitend, während die andere die Waffe hielt. Und die Bauenden hatten ein jeder sein Schwert um seine Lenden gegürtet und bauten. Und der in die Posaune stieß, war neben mir“ (Nehemia 4,16-18).

Für diejenigen, die keine Anwendung für unsere Zeit sehen, schlage ich vor, dass das Schwert, an das sie denken könnten, „das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist“ (Epheser 6,17) ist. Unter den heutigen Führungskräften hat der Blick auf das Wort Gottes allzu oft keine Priorität. Es wird als „unpraktisch“ betrachtet.

Wie so oft in Zeiten großer Schwierigkeiten kommt das Beste und das Schlimmste in den Menschen zum Vorschein. Nehemias Führungsqualitäten halfen ihm nicht nur, zu reagieren und das Problem zu erkennen – er war „sehr zornig“ darüber, wie die jüdischen Herrscher ihre Brüder behandelten. Es nennt sich Wucher. Im Grunde wurden ihre Landsleute von diesen in finanzielle Knechtschaft gebracht: „Auf Wucher leihet ihr, ein jeder seinem Bruder! Und ich veranstaltete eine große Versammlung gegen sie“ (Nehemia 5,7). Das Endergebnis seiner kompromisslosen Haltung (die heute in der Kirchenleitung selten ist) war folgendes: „Da sprachen sie: Wir wollen es zurückgeben und nichts von ihnen fordern; wir wollen also tun, wie du sagst“ (V. 12).

Das Richtige zu tun ist immer das Richtige, aber es kann andere Probleme verursachen. Es ist nicht verwunderlich, dass es die Opposition der Feinde Gottes ankurbelt, ebenso wie eine nicht enden wollende Vielfalt von Angriffen wie falsche Anschuldigungen, Ablenkungen, ständige Belästigungen, offene Lügen, Einschüchterung, falsche Propheten, Angriffe ad hominem usw.

Schließlich wurde durch Gebet und Gehorsam gegenüber der Führung des Heiligen Geistes und seiner Gnade „die Mauer... in [erstaunlichen] zweiundfünfzig Tagen vollendet“ (Nehemia 6,15). Zu dieser guten Nachricht kommt noch hinzu, dass der Herr unter Nehemias Leitung Esra veranlasste, das Volk in der Heiligen Schrift zu unterrichten [das Schwert des Geistes] und damit eine entscheidende Grundlage dafür zu schaffen, dass sie Gottes Gesetze lernen und befolgen konnten. Und als sie das taten, ging es dem Volk und dem Land gut.

Als Nehemia jedoch für kurze Zeit von Jerusalem nach Babylon zurückkehrte, entfernten sich viele der Menschen von seiner Regierung und Gottes Gesetzen. Ich glaube, dass die Art und Weise, wie Nehemia mit ihrem Ungehorsam umging, eine allgemeine Lektion für jeden Pastor ist, der glaubt, dass er dazu berufen ist, Gottes Herde zu weiden. Zugegeben, was Nehemia in einigen Fällen tat, mag nach heutigen Maßstäben hart, ja sogar unerhört erscheinen, aber zwei Worte sagen mir viel über seine Vorgehensweise. Sie lauten: Keine Kompromisse.

Das heutige Wort für Kompromiss lässt sich am besten als Ökumene bezeichnen, d. h. als Versuch, alle christlichen Religionen miteinander zu versöhnen, auch die, die sich eindeutig widersprechen. Rick Warren, der geschäftsführende Direktor der Missionskoalition Finishing the Task, ist heute der bekannteste Verfechter der Ökumene, der die Überzeugung vertritt, dass der Schlüssel zur religiösen Einheit darin besteht, „dass wir alle miteinander auskommen“ (siehe TBC-Video At Home in Rome). Er folgt einfach dem historischen Kompromiss von Billy Graham mit der katholischen Kirche.

Dies ist die Situation, mit der Nehemia konfrontiert wurde, als er aus Babylon zurückkehrte, insbesondere angesichts derer in Jerusalem, die zu „bösen Taten“ zurückgekehrt waren: „und als ich nach Jerusalem kam, bemerkte ich das Böse, welches Eljaschib zugunsten Tobijas getan, indem er ihm eine Zelle in den Höfen des Hauses Gottes gemacht hatte“ (Nehemia 13,7). Das erinnert an Apostelgeschichte 20,29-30: „ich weiß, dass nach meinem Abschiede verderbliche Wölfe zu euch hereinkommen werden, die der Herde nicht schonen. Und aus euch selbst werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen hinter sich her.“

Das ist nur ein Teil des heutigen Glaubensabfalls, der im Namenschristentum um sich greift: „Und es missfiel mir sehr, und ich warf alle Hausgeräte Tobijas aus der Zelle hinaus“ (Nehemia 13,8).

Jahrzehntelang haben diejenigen von uns, die den völlig antichristlichen Inhalt der christlichen Psychologie und Psychotherapie erkannt haben, die Gemeindeleitung angefleht, deren pseudowissenschaftliche Lügen in den Müll zu werfen. Tragischerweise alles ohne Erfolg. Psychotherapie ist die beliebteste Berufswahl unter den heutigen „christlichen“ Universitätsstudenten. Erinnert sich noch jemand an die Lehre, dass Gottes Wort ausreichend und von Gott eingegeben ist? Deshalb besteht das Hinzufügen oder Wegnehmen von Worten aus den Lügen der Menschen (Sprüche 30,5-6).

Was zur babylonischen Gefangenschaft führte, hatte mit dem Brechen des Sabbats zu tun. Nicht, dass wir das Halten des Sabbats befürworten würden (es war für Israel unter dem alten Bund vorgeschrieben), aber Nehemia sah die Ironie: „Haben nicht eure Väter ebenso getan, so dass unser Gott all dieses Unglück über uns und über diese Stadt brachte? Und ihr mehret die Zornglut über Israel, indem ihr den Sabbath entheiliget!“ (Nehemia 13,18).

Nehemia hatte eine Lösung für diejenigen, die am Sabbat Dinge verkauften: „Und ich zeugte wider sie und sprach zu ihnen: Warum übernachtet ihr vor der Mauer? Wenn ihr es wieder tut, werde ich Hand an euch legen! Von dieser Zeit an kamen sie nicht mehr am Sabbath.“ (V. 21). Offensichtlich unterschied sich Nehemias „Handanlegung“ von der beliebten charismatischen Technik, doch sie war recht wirksam.

Das Übel der religiösen Mischehen kehrte während Nehemias Abwesenheit in Babylon zurück: „Auch besuchte ich in jenen Tagen die Juden, welche asdoditische, ammonitische und moabitische Weiber heimgeführt hatten. Und die Hälfte ihrer Kinder redete asdoditisch und wusste nicht jüdisch zu reden, sondern redete nach der Sprache des einen oder anderen Volkes.“ (V. 23-24).

Die Lösung von Nehemia: „Und ich zankte mit ihnen und fluchte ihnen, und schlug einige Männer von ihnen und raufte sie. Und ich beschwor sie bei Gott: Wenn ihr eure Töchter ihren Söhnen geben werdet, und wenn ihr von ihren Töchtern für eure Söhne und für euch nehmen werdet“ (V. 25). Einerseits könnte Nehemias Lösung, vor allem in unserer Zeit, möglicherweise zu einem Gefängnisaufenthalt oder zumindest zu einer psychiatrischen Behandlung führen. Andererseits wird der langfristige Kummer, der sich aus einem Ehepaar ergibt, dessen Überzeugungen diametral entgegengesetzt sind, ein weitaus tragischerer und langfristigerer Zustand sein.

Nehemia erinnert uns an die Ehe Salomos mit der Tochter des Pharaos und spricht eine Warnung aus. „Hat nicht Salomo, der König von Israel, ihretwegen gesündigt? Und seinesgleichen ist unter den vielen Nationen kein König gewesen; und er war geliebt von seinem Gott, und Gott setzte ihn zum König über ganz Israel; doch ihn machten die fremden Weiber sündigen. Und sollten wir auf euch hören, dass ihr all dieses große Übel tut, treulos zu handeln gegen unseren Gott, indem ihr fremde Weiber heimführet!“ (V. 26-27). Wenn Nehemia das „große Übel“ der religiösen Mischehen ansprach, gab es manchmal eine sehr einfache und praktische Lösung – auch wenn sie nicht beachtet wurde. Eine davon betraf Jojada, „des Sohnes Eljaschibs, des Hohenpriesters, war ein Eidam [des bösen] Sanballats, des Horoniters“ (V. 28). Welche Weisheit gab Nehemia von sich: „ich jagte ihn von mir weg“ – einfach, ja, aber es ist ein Teil des Glaubenskampfes, der beachtet werden muss.

Obwohl diese Dinge zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft geschahen, deutete Jesus an, dass dasselbe und noch Schlimmeres zur Zeit seines zweiten Kommens geschehen würde: „Als er aber auf dem Ölberge saß, traten seine Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters? Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, dass euch niemand verführe“ (Matthäus 24,3-4).

Was wir über die Strategie Satans wissen, ist, dass sein übergeordnetes Ziel als Vater der Lüge darin besteht, die Menschheit zu täuschen – was er mit Eva begann, indem er sie von der ultimativen Lüge überzeugte: „Ihr werdet sein wie Gott“ (1 Mose 3,5). Es gibt keine größere Täuschung, die uns unserer wahren Hoffnung beraubt, der Hoffnung, die nur Jesus, der allein die Wahrheit ist, erfüllen kann.

Wir beten, dass der Herr in der Gemeinde Leiter und Väter erweckt, die Nehemia ähnlich sind, der ein mutiger, selbstloser, kompromissloser Mann Gottes war, der zuerst betete. Sie werden die Hilfe des Herrn brauchen, um sie durch die gefährlichen Zeiten beispielloser Täuschung zu führen, die vor ihnen liegen (2 Timotheus 3,1-2).

„Seid stark, und euer Herz fasse Mut, alle, die ihr auf Jehova harret!“ (Psalm 31,24) TBC