October 2007 | thebereancall.org

October 2007

The 'Old' Consensus?

October 5, 2007
The 'Old' Consensus? [Excerpts] Did NASA scientist James Hansen, the global warming alarmist in chief, once believe we were headed for . . . an ice age? An old Washington Post story indicates he did. On July 9, 1971, the Post published a story headlined "U.S. Scientist Sees New Ice...Read more
TBC Today

Creation crisis in Christian colleges

October 4, 2007
Creation crisis in Christian colleges [Excerpts] While many believers are committed to a Christian college education, escalating college costs are forcing these Christians to be very careful in their shopping for colleges (either for themselves or for their children). If one believes, as I do, that creation is foundational to...Read more
TBC Today

Where Is The Ark Of The Covenant?

October 3, 2007
For nearly ten years, Dave Hunt and T. A. McMahon sat down in TBC's broadcast studio in Bend, Oregon to discuss God's Word, Dave's books, events of the day, and questions from listeners. Search the Scriptures Daily was broadcast weekly and heard all over the world via local radio stations,...Read more
Web Content

Zitate September 2007

October 3, 2007
Seine Anhänger fügen der Sache der Christenheit mehr Böses zu als seine Gegner, denn die Welt vergleicht das Bekenntnis eines Christen mit seiner Praxis. Sie argumentieren zu Recht, wenn Christentum das ist, was es nach unserer Aussage ist, dann muss es einen Unterschied im Leben machen. James Spink , zitiert...Read more
quotable

Illinois School Pushes Smut on Children

October 3, 2007
Illinois School Pushes Smut on Children [Excerpts] Illinois School District 126, covering Alsip, Hazelgreen and Oak Lawn, has defended its choice to assign summer reading to 12- and 13-year-olds that is replete with harsh profanity and references to teen sex (even teen sex with adults). Prairie Junior High School's required...Read more
TBC Today

2007-10 文章選讀 TBC Extra

October 2, 2007
《啟示錄密碼》如何解讀「世代」 ──跟漢尼葛夫上一課「文字遊戲」 聖經預言可引起爭論──當人一方面聲稱自己深信「解經原則」，另一方面又將一套神學思想強加於聖經之中，這是不能解決問題的。很不幸的是， 漢尼葛夫 Hank Hanegraaff)的新書《啟示錄密碼》(The Apocalypse Code)卻同時犯了這兩大錯誤，值得深究。 《啟示錄密碼》一書被推崇為「啟示錄解碼器」。按內容而言， 漢尼葛夫的解碼方法是失敗的 。事實上，他致力建構自己的演繹系統和抨擊 黎曦庭（ Tim LaHaye，他是《末日迷 蹤 》小說系列的作者），這較他為花在按背景讀經的時間為多。 漢尼葛夫 暗示說， 黎曦庭 的解經方式，與克林頓就其性生活撒謊可謂不相伯仲（注1），難以於「推動人們忠於聖經」一事上成為榜樣。可是，他發明了一套稱為「解經末世論」(exegetical eschatology)的系統，並以英文字母「L.I.G.H.T.S.」來簡稱之。事實上，他這套系統亦難以發現任何有關「忠於聖經」的證據，請看看他如何評論《馬太福音》二十四章中耶穌所說的話。 漢尼葛夫 認為，當耶穌提及「你們」或「這世代」這些字眼時，祂的意思是指凡聽見祂說話的人，無一次例外。他將自己的神學理論，凌駕於耶穌的明確教訓之上，以達致其目的。 根據《馬太福音》二十四章，門徒向耶穌提出一條很清晰的問題︰「甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」（太二十四3）耶穌在回答時，便將自己「降臨和世界的末了」之前所將要發生的事情，精確無誤地列舉出來，此等事情包括假基督（第5節）、打仗和打仗的風聲（第6節）、國（種族）要攻打國（第7節），以及多處的饑荒和地震等（第7節）。這一切不過是「災難的起頭」（第8節），還有其他事情，包括︰信徒會因為主的名而被列國所恨惡、很多假先知將要興起、傳福音將成為向列國作見證的機會，以及「大罪人」（但九27）會站於聖所之上。耶穌所論及的，絕不只是以色列於主後70年所遭遇的事情這麼簡單。雖然提多王(Emperor Titus)曾大施逼迫，但無人會認為這是「從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有」（太二十四21）。主後70年並沒有人類滅絕的危機，而猶太人所經歷的，亦不及納粹大屠殺般可怕，因此這不能完滿解釋耶穌的話。 漢尼葛夫 用一個陳腔濫調（卻又完全不適當）的比喻來「解釋」《馬太福音》二十四34︰「假設我對兒女說︰『讓我告訴你們，我若不帶你們到迪士尼樂園，這一天是肯定不會過去的。』你認為他們會否抓破頭顱，並猜想我心中究竟是不是指將來的兒女嗎？」（注3）無論他的兒女如何努力抓頭顱，他的比喻根本不能與這段經文相提並論。倘若 漢尼葛夫說明先要達致某一些條件（耶穌是這樣作的），才會啟程前往 迪士尼樂園， 他的兒女就會明白這個旅程是會延期的，條件是他們要留意父親所說的話。 在34節中，耶穌清楚指出「這世代還沒有過去，這些事都要成就」。到了主後70年聖殿被毀時，這些事還未成就，很明顯祂的話並不局限於那些聽見祂說話的門徒。在這情形之下， 漢尼葛夫須運用其獨有的文法規則。正如先前指出，他堅稱每逢出現「這世代」一詞時，其意思乃單指那聽見有關說話的一代（太二十四 34 、可十三 30 、路二十一 32 ）。我們已討論過《馬太福音》二十四章，而《馬可福音》十三章和《路加福音》二十一章的經文也明顯記載了一些於主後 70 年沒有應驗的事情，這跟《馬太福音》的經文所描述的吻合。 很可惜的是， 漢尼葛夫為進一步扭曲聖經，更援引了著名無神學家羅素 ( Bertrand Russell)的幫助──並以「世界級哲學家和頂級學者」來介紹羅素（注4）。但《詩篇》十四1卻稱那否定神的羅素為「愚頑人」。 漢尼葛夫對黎曦庭的評語，肯定不及其對羅素的評語般仁慈︰「對一個有判斷能力的懷疑論者而言，黎曦庭的 抗辯 之可信程度，跟克林頓的笑話可謂不相伯仲，『這視乎「是」這個字是甚麼意思』。」（注 5 ）漢尼葛夫將羅素奉為「權威」，認為這無神論者的立場是可取的。...Read more
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2007-10 編者的話 TBC Notes

October 2, 2007
「 不要禁止他們 ……到我這裡來」 我 在人生的首三十年從未讀過聖經，我生來就是羅馬天主教徒，從來沒有人鼓勵我讀經。可是，當我明白和憑信接受那救人靈魂的福音之後（就是基督在十字架上為我 完全償清罪債），我就藉著恩典、憑著信，接受了永生這份禮物。到了現在，我每一日都渴慕神的話──就是祂向我及全人類所啟示的信息。 唯一一個使我對聖經更感震奮的時刻，就是聽戴夫亨特講解聖經的時候。他七十多年來一直跪著讀聖經，每次當他分享從神話語中的得著時，我都能感受到他的那一份喜悅。這不過是聖經其中一個奇妙的特性──當你對聖經知得更多，它更能振奮人心。 預言或許是聖經中最令人振奮的話題。我們知道這十分重要，因為聖經有近三份之一的篇幅為預言，我們可以從中看見神如何直接介入人類的歷史之中，應驗祂所說的話，即使這些說話乃是於千百年前透過其先知發表出來，也能得以一一應驗。 你和你的兒女，尤其是你的兒女，對此有何感想呢？我最近參與了三場聚會，兩場在美國，一場在香港。在美國的兩場聚會，只有很少與會者為三十歲以下的年輕人；香港方面，我看見有600多名年輕人參與，他們佔與會者之多數。當這些香港的年輕人透過翻譯員，聆聽戴夫亨特的分享時，他們努力地抄筆記，聚精會神地聽（每堂聚會維時約2小時48分鐘啊！）。 我在想，究竟這兩地的年輕人為何如此不同，而答案是很明顯的。原來那些香港的年輕人自少就學習聖經，受育於那純淨的靈奶，以至他們可以隨時預備吃肉（甚至對之趨之若鶩）。 大部份美國的福音派年輕人，均透過娛樂的方式來接觸所謂「聖經信息」，這些方式不外乎講講蔬菜、模仿蝙蝠俠與羅賓的基督教人物，或是(星球大戰裡面的)天行者路克(Luke Skywalker)，或是最近期的週末電視卡通主角等。這些似乎都是對付「聖經 注意力不足過動障礙症 」的屬靈「立得寧」（Ritalin，此乃一種治療兒童過動病症藥物）──使他們安安靜靜和更留意「 蔬菜總動員 」(Veggie Tales)之類的節目罷了。 結果，我們需要沒完沒了地娛樂他們，因為初中組別要比基礎組別更刺激，而高中組別則要比初中組別更有趣，只要出席人數維持滿意水平，人們有沒有準確認識聖經以及他們對聖經的認識程度，皆不是甚麼大不了的問題，這成為一切假教師和神棍的點心。 解決方法十分簡單（雖然這視乎我們有沒有持之以恆）︰家長要真真正正地將神的話教導其子女，當子女臨近閱讀年 齡 時，更要向他強調聖經的用字。此乃家庭的主要責任，而教會則扮演支援角色。 我們要將聖經給予下一代，好讓「我們容許他們來到耶穌跟前」，這對他們而言十分重要。儘管這是出於一番好意，我們實在不應以娛樂來滿足子女，以致「禁止他們」（路十八16）。 總幹事 T.A. 麥馬漢Read more
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2007-10 讀者來信 Letters

October 2, 2007
親愛的麥馬漢︰ 你在 07 年 8 月號的編者的話中以「 當井漸漸乾涸時」 為題，這篇文章叫我想起一些往事。八十七年前，我誕生於 內布拉斯加 (Nebraska) 中部的一個農民家庭，那時我們沒有電，要靠井水維生。這井之上頭有一部靠風力推動的風車，當風車齒輪啟動時，……，井水便經由管道抽出。在我童年時候的某一個夏天，附近的農夫開始擔心不夠水用，因為已連續幾天沒有刮風。牛的槽已幾乎乾涸淨盡， 水槽 的水位亦已降至極低水平。當年的人似乎較現代人更願意祈禱和相信神，當我們一同祈禱時，神便叫風刮起來，使牛槽和 水槽 都裝滿水，我們為此感謝主！ 你又叫我們留意《約伯記》三 25 ︰「因我所恐懼的臨到我身……」。很多年前，我仍醉心於我的收入，那時主提醒我一節經文︰「你們不能又事奉神，又事奉瑪門」（太六 24 ），我實在不能忘記這經歷！最後，當我對主說我想事奉祂時，驚恐便臨到我身……，我所怕的，其實是那筆退休金。但我們的神實在充滿恩典和慈愛！有一天祂讓我想起《提摩太後書》一 7 ……。從那天開始，每逢有驚恐臨到，我就會求主以力量的靈、愛的靈和安穩的靈來取代之，祂亦答應了我的請求！。我退休時只得很少金錢，但一直夠用有餘！讚美主，祂讓我得著能力、愛和安穩的心。（來自德州的 VH ） 親愛的戴夫亨特︰ 你在 2007 年 6 月號的「你問我答」部份中，指出有人不符合聖經的教導，將「彌賽亞的」 (Messianic) 一詞套用於所有跟隨彌賽亞的信徒，不論他們的背景是屬於外邦人抑或是猶太人。我信奉那生來是猶太人的耶穌。我完全同意你的觀點，並多謝你道出事情的真相，即使那些「猶太之根運動」 (Jewish Roots Movement) 或彌賽亞猶太主義 (Messianic Judaism) 的衛道之士或會攻擊你，你也在所不惜。 高舉此等傳統的人士，通常會提出三大理據來維護自己的立場，分別為「見證」、「身份」和「自由」。聖經催逼我們 惹動猶太人的憤恨 ，但事實上，這些運動卻 惹動了猶太人的憤怒、 藐視 和厭惡！很多猶太人信主是基於基督徒的見證，而不是 彌賽亞猶太主義，就連彌賽亞猶太主義本身的統計數字和調查也承認這一點。 無 論我們的過去如何，我們的現在和將來皆在耶穌基督的手中，也只在乎祂，而不在乎神容讓我們誕生於那一個宗教組織。當我們住在祂裡面時，任何個別的身份也顯 得沒有必要或用處，我們在基督裡乃是新造的人，猶太人和外邦人現已成為「一個新人」。將人為的拉比傳統付諸實行，實在扭曲了我們在彌賽亞裡所享有的真自 由……。總括而言，人的意見全不中用，唯獨神的話至為重要，祂說︰「 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 」（來自澳洲的 DH ） 更正 ︰收到 Dan Kimball 的通知，原來我們較早前將其著作《 The Emerging Church 》，誤名為《 The Emergent Church 》。Read more
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2007-10 世界之窗 News Alert

October 2, 2007
www.christiantoday.com ，07年9月4日（節錄）︰英國印度教公會（簡稱HCUK，為全英國最大型的印度教組織網絡），正就位於 森麻實郡 ( Somerset) 的 陶頓 ( Taunton) 的聖雅各教會及銀街浸信會 (Silver Street Baptist Church) 杜絕瑜珈課程一舉有否違反「平等條例 2006 」 (Equality Act 2006) 而進行研究。 聖雅各教會教區牧師添鍾斯(Tim Jones)及銀街浸信會的西門法洛(Simon Farrar)牧師曾以「騙局」、「假哲學」和「不符合基督教」來形容 瑜珈 ，而HCUK的律師，正研究他們的言論有沒有違反上述條例中「宗教及信仰」部份之條文，並研究會否向 平等及人權委員會 (Commission for Equality and Human Rights)提出要求，以調查他們的言論有沒有「引導或挑起歧視」。 HCUK總幹事Anil Bhanot表示︰「表面上，這些牧師相信瑜珈乃建基於『騙局』和『假哲學』，因而鼓勵基督徒不要參與瑜珈，但他們在骨子裡則認為印度教是個假宗教。」 銀街浸信會的西門法洛牧師曾經表示︰「我們是個基督教組織……。我們身為基督徒，絕不相信瑜珈跟我們的理念一樣會對人類的靈性生命產生相同的影響，這是十分明顯的。」 聖雅各教會教區牧師添鍾斯亦支持這意見，他說︰「任何其他的哲學思想，皆會製造迷惑……，我們希望凡踏進聖雅各教會的，皆能領會真實的事情。瑜珈的根源為印度教，它試圖利用運動及鬆弛的技巧，引導人們進入心靈清淨的境界，以接觸某些不具人格的靈體。 「瑜珈的理念和實踐是分不開的，每一位瑜珈導師都要認同其理念，即使他所教導的對象不過是剛學行的小孩子而已。」 「表面而言，瑜珈不但無害，甚至有益，但它鼓勵了一個這樣的想法，就是人們可透過人的方法，達至身心豐盛之境。但我們知道，唯有藉著耶穌基督而相信神，方為那真正通往豐盛之路。」Read more
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