Hello Dalai

Wer ist der Dalai Lama und was will er? Und warum sollte TBC diesen tibetischen, buddhistischen „heiligen Mann", den das Time Magazin auswählte, an der Spitze seiner Liste der 100 einflussreichsten Leute in der Welt heute zu stehen, auch nur in Betracht ziehen? Nun, er ist eine religiöse Persönlichkeit, die das Interesse - und in vielen Fällen das Herz - von Millionen Menschen gewonnen hat, eine Vielzahl eingeschlossen, die bekennen, Evangelikale zu sein. Es ist die Beteiligung letzterer Gruppe, die am verwirrendsten ist und uns wirklich dazu veranlasst, seine Glaubensansichten zu untersuchen. Zu religiösen „Berühmtheiten" mit falschem Glauben hingezogen zu werden, ist nichts neues unter Evangelikalen, besonders da wir sehen, dass der Abfall exponentiell wächst und ökumenische Entwicklungen stattfinden, die schließlich in die eine Weltreligion des Antichristen (Offenbarung 13,8) hineinführen werden. Hier einige jüngere Beispiele:

Als wir unsere Bedenken über Mutter Teresa in früheren TBCArtikeln und Rubriken vorbrachten, erhielten wir zahlreiche Briefe, die Einwendungen gegen „unseren Angriff gegen eine solch fromme Frau, die Jesus liebt", machten. Einfach ausgedrückt, der Jesus, den Mutter Teresa zu lieben beteuerte, war nicht der biblische Jesus. John MacArthur erkannte das eindeutig, als er sie in Kalkutta besuchte. Umgeben von Bilder von Hindugottheiten, die an den Wänden ihrer Einrichtung zum Dienst an den Kranken und Sterbenden hing, unterzeichnete sie eine Bibel für MacArthur, die ihre tiefen, aber falschen, katholischen Glaubensansichten widerspiegelten: „Mögest du in das Herz Jesu eingehen durch die Jungfrau Maria...."

Die katholische Jungfrau Maria ist Zugang zum katholischen Jesus. Dieser „Jesus" wird zum Kleinkind herabgesetzt, wenn er in Marienerscheinungen auftritt, ein Jesus, der nicht die volle Strafe für die Sünden der Menschheit bezahlte, der weiterhin täglich auf Millionen katholischer Altäre geopfert wird, dessen Leib, Seele und Gottheit verwandelt werden in ein Stück Brot (welches von mehr als einer Milliarde Katholiken gewissenhaft aufgenommen wird, damit sie in Heiligkeit wachsen und sich den Himmel verdienen), ein Jesus, der in Form eines Brotstücks bei Eucharistischen Heiligen Stundenfeiern angebetet wird. Das sind nur einige wenige der Lehren, die den Jesus der Kirche von Rom eindeutig als einen „anderen Jesus" charakterisieren (2 Korinther 11,4). Das, was Mutter Teresa glaubt, lehnt auch die Worte des biblischen Jesus ab, der sagte, „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater als nur durch mich" (Joh 14,6). Sie sagt hingegen:

Wir versuchen nie, jene zum Christentum zu bekehren, die unsere Hilfe erhalten, aber in unserer Arbeit geben wir Zeugnis für die Liebe von Gottes Gegenwart, und wenn Katholiken, Protestanten, Buddhisten oder Agnostiker deshalb bessere Menschen werden - einfach besser - werden wir zufrieden sein (Life in the Spirit: Reflections, Meditations and Prayers, pp. 81-82)

Wenn wir, bei der Begegnung mit Gott von Angesicht zu Angesicht, Ihn in unserem Leben akzeptieren, dann bekehren wir uns. Wir werden ein besserer Hindu, ein besserer Moslem, ein besserer Katholik, ein besserer was auch immer wir sind.... Was Gott in deiner Vorstellung ist, musst du annehmen. (Mother Teresa: Her People and Her Work, p. 156)

Es kam nicht als Überraschung, dass Christianity Today ihrem zukünftigen Stand der [katholischen] Heiligkeit Beifall spendete

Papst Johannes Paul II war für viele Evangelikale auch eine spirituelle Ikone. Die Auszeichnungen, die sich über ihn seitens konservativer, christlicher Individuen, Dienste und Organisationen ergossen, waren phänomenal (siehe „Tod eines Papstes", TBC 5/05). Es war, als ob dem Evangelium kein Gedanke gewidmet wurde, oder noch treffender, dem falschen Evangelium, für das der Papst eintrat. Natürlich haben viele evangelikale Führer in den vergangenen drei Jahrzehnten Überstunden gemacht, um die entscheidenden Unterschiede zwischen der falschen Erlösung von Rom und dem Glauben an das biblische Evangelium, ohne das niemand gerettet werden kann, zu zerstreuen und undeutlich zu machen

Pat Robertson zum Beispiel sagte voll Hochachtung gegenüber dem verstorbenen Papst, dass „der meist geliebte, religiöse Führer unserer Zeit von dieser Welt zu seiner sehr verdienten ewigen Belohnung" [hinübergegangen ist]. Auf welcher Grundlage? Gewiss nicht durch das religiöse System der Werke, an dessen Spitze er stand. Die Namen und Organisationen (welche wir im Laufe der Jahre dokumentiert haben), die in diese Subversion der biblischen Wahrheit zugunsten des römischen Katholizismus verstrickt waren, bestehen aus einer schmachvollen, evangelikalen Who's Who Liste: Charles Colson, J. I. Packer, Rick Warren, John Hagee, Hank Hanegraaff, Bill Bright, Richard Land, Timothy George, Richard Foster, Wheaton College, InterVarsity Fellowship, NavPress, Zondervan, Campus Crusade, Charisma Magazin, und Christian Research Journal. Die Liste lässt sich fortsetzen.

Billy Graham hatte nur Lob für seinen langjährigen Freund Johannes Paul II und im Besonderen für „seinen starken katholische Glauben". Überdies erklärte er, es gebe theologisch zwischen ihnen keine wesentlichen Meinungsverschiedenheiten. Einer der wesentlichen Punkte des Lebens des Papstes war seine totale Hingabe an „Maria, die Himmelskönigin", auf die er seine Hoffnung auf Erlösung setzte. Graham war sich der vergeblichen Bindung seines Freundes an Maria gewiss bewusst. Noch rätselhafter ist jedoch die Tatsache, dass Graham früh in seinem Dienst den Katholizismus zusammen mit Kommunismus und Islam als die drei größten Übel der Welt öffentlich anprangerte. Was änderte sich? Gewiss nicht der römische Katholizismus. Doch in einer schockierenden Kehrtwendung begannen Grahams Kreuzzüge, von der Katholischen Kirche durch Werbung und finanzielle Mittel unterstützt zu werden - einschließlich der persönlichen Unterstützung durch Nonnen und Priester als Ratgeber, eine Praxis, die noch heute fortgeführt wird. Christianity Today, die von Graham gegründet wurde, war zweifellos das überzeugendste Vehikel, um die entscheidenden lehrmäßigen Unterschiede zwischen Evangelikalen und Katholiken zu untergraben, indem es lange Zeit die gegenseitige Akzeptanz voneinander als „Brüder und Schwestern in Christus" gefördert hat.

Was ist dann mit der heute am meisten geehrten, religiösen Persönlichkeit, Tenzin Gyatso, der proklamierten Reinkarnation des 13. Dalai Lama (was „Ozean der Weisheit" bedeutet), wer ging ihm voraus? Papst Paul II gab ihm 1986 das Podium, als er die religiösen Weltführer nach Assisi, Italien einlud, um für den Weltfrieden zu beten. Der Papst erlaubte dem Dalai Lama und seinen Mönchen, ihr Gebetsritual vor einer Buddhastatue zu vollziehen, die auf dem Altar von St. Petrus in Assisi stand, wodurch er viele Katholiken in Erstaunen versetzte. Es verwirrte gewiss jene, die verstanden, dass tibetanische Buddhisten nicht an Gott glauben. Zum wem also betete der Dalai Lama? Wir kommen dazu augenblicklich.

Tibetischer Buddhismus sei, so sagt man uns, jenseits der Verständnisfähigkeit des westlichen Verstandes. Das ist eine Untertreibung: seine höchste Komplexität, Widersprüche, und Verwirrung kennen keine geographischen Grenzen. Dennoch enthält der tibetanische Buddhismus eine Anzahl von Glaubensansichten, die falschen Religionen im Westen entsprechen. Seine frühe Geschichte umfasst Schatten von Darwinismus. Fresken in den ältesten Klöstern im ganzen Land illustrieren den Glauben, den viele heute noch haben, dass der Ursprung des tibetischen Volkes von der Paarung eines gottähnlichen Affen mit einer Riesin herrührte, einem weiblichen Monster. Der affenähnliche Nachwuchs dieser Vereinigung entwickelte sich zu den alten Tibetern.

Tibetanischer Buddhismus selbst ist eine komplizierte Mischung aus Bon, welcher aus animistischen und schamanischen Glaubensansichten und Praktiken besteht, und Buddhismus. Die Verschmelzung beider verstößt gegen jeden Sinn von Folgerichtigkeit, und vernunftgemäße Erklärungen variieren sehr, abhängig von den eigenen Vorlieben hinsichtlich des Geistergetriebenen Bon Glaubens oder der mehr philosophischen Konzepte des Buddhismus. Der Dalai Lama zum Beispiel bemerkte einst zu einem katholischen Priester, der Hauptunterschied zwischen ihrem Glauben sei, dass er als ein Buddhist nicht an einen persönlichen Gott glaubt. Auf der anderen Seite, als ein tibetischer Buddhist glaubt er an persönliche Gottheiten und Geister - und da gibt es eine Menge von ihnen. Das wird mehr als deutlich, wenn er durch die Welt reist und Hunderttausende (einschließlich Tausender in US Städten) in die Kalachakra Tantra Initiation einführt.

Kalachakra ist sowohl eine tantrische Gottheit wie auch eine Meditationspraxis; erstere ist eine Manifestation Buddhas, die aufgefordert wird, den Initiierten, der auf dem Weg ist, ein Bodhisattva oder erleuchteter Gott (Wesen) zu werden, zu führen; auch der Dalai Lama beansprucht für sich den Stand eines Bodhisattva. Vermerkt, was bei dieser 12-tägigen Kalachakra Einweihungszeremonie stattfindet. Mönche stellen ein Sandmandala her, das über zwei Meter Durchmesser aufweist. Dort sind während des Rituals 722 Götter und Göttinnen beheimatet. Als Leiter der Einweihung bittet der Dalai Lama von seinem Thron den Tenma, den obersten Erdgeist, der über die örtlichen Geister herrscht, um die Erlaubnis, das Ritual zu beginnen. Nicht alle die Geister wollen mitwirken und müssen von den Mönchen durch Sprechgesänge, Tanzen und den Klang von Glocken, Gongs und Hörnern beschwichtigt werden. Der Dalai Lama bringt dann den Geistern ein Opfer, um ihnen für ihren Beistand zu danken. Am zehnten Tag fleht er zum Gott Kalachakra, damit er die Augen der Eingeweihten öffnet, die das Gelübde abgelegt haben, nie die geheimen Lehren zu enthüllen. Die Erfahrung wird als Vorgang einer „Wiedergeburt" beschrieben, sobald die Teilnehmer in das Universum der Erleuchtung von Kalachakra hineintreten. Zum Abschluss drückt der Dalai seine Dankbarkeit den Göttern und Göttinnen für ihre Mitwirkung aus und heißt sie, ihn ihre heiligen Heimstätten zurückzukehren. [1]

Dieser Mann mit dem gewinnenden Lächeln ist ein Schamane. Er bezeichnet sich als einfacher Mönch, obgleich uns gesagt wird, er sei ein Gottkönig, und er wird, wie auch der Papst, als „Seine Heiligkeit" betitelt. Er meditiert zwischen Menschen und Geisteswesen, von denen es eine Vielzahl von Spielarten gibt - solche, die als hilfreich angesehen werden, bis zu denen, die unaussprechlich böse und heimtückisch sind. Der durchschnittliche Tibeter versucht in seinem Leben beständig, diese nichtphysische Wesen durch Rituale beschwichtigen, da sie verheerend auf ihn wirken, indem sie Krankheit, Armut, Missernten, Viehsterben, Unwissenheit, Besessenheit, Geisteskrankheit und so weiter verursachen. Egal mit welcher philosophischen oder psychologischen Verdrehung der Dalai Lama seine Theologie und Praxis für seine amerikanische Zuhörerschaft versieht, die Bibel lehrt eindeutig, dass er mit Dämonen und dem „Gott dieser Welt", Satan selbst, Verkehr hat (2 Korinther 4,4).

Wie bei Mutter Teresa (TBC3/87; 7/90; 5/94; 5/95), die auch den Friedensnobelpreis erhielt, erschüttert eine genauere Untersuchung seines Lebens das, was die meisten Leute naiverweise hinsichtlich seines Glaubens und seiner Praktiken als wahr annehmen. Tibeter, die jetzt unter einem repressiven kommunistischen Regime leben, bekannten bei aufrichtigen Interviews, dass sie heute dennoch mehr Freiheit und Möglichkeiten haben, als zu der Zeit unter dem theokratischen, feudalen System, das durch die Gottkönige und ihre Mönche und Priester kontrolliert wurde. Kritiker des Dalai Lamas haben substanzielle Fragen gestellt, die durchblicken lassen, dass das, was er im Westen kommuniziert, überhaupt nicht im Einklang steht mit seiner traditionellen Religion. Folgendes umfasst diese Religion: sie besteht darauf, heilige Kriege zwischen Buddhisten und Nichtbuddhisten zu führen; Christentum, Judentum und besonders Islam sind Feinde des tibetanischen Buddhismus; eine globale, buddhistische Theokratie soll unter einem Weltherrscher aufgerichtet werden; junge Frauen werden in tantrischen Ritualen sexuell missbraucht. [2]

Der Dalai Lama scheint all das oben aufgeführte vergessen zu haben. Er ist auch äußerst selektiv hinsichtlich dessen, was er unterschiedlichem Publikum über seine spirituelle Lehren mitteilt, zum Beispiel seine religiösen Instruktionen, die Erleuchtung durch tantrische Meditation zu erlangen und seine schamanischen Rituale, mit denen er Hilfe von Gottheiten erfleht und sich Dämonen vom Leibe hält.

Jüngst lehrte er das Publikum in Seattle bei der fünf Tage dauernden Seeds of Compassion Conference („Saat des Mitleids Konferenz"), wie sie mitleidsvoller werden könnten. Angekündigt als ein pädagogisches Ereignis zur Schulung von Kindern und unterstützt durch Einsichten von Kinderpsychologen, war seine Botschaft einfach: Leute müssen ihr Denken und ihre Handlungen ändern und innere Stärke entwickeln. Könnte es sein, dass der Selbsthilfeansatz im Westen besser funktioniert als die üblichen Rituale dieses Schamanen, mit denen er Hilfe aus der Sphäre der Geister erfleht? Das Ereignis zog beinahe 150.000 Leute an (einschließlich 15.000 Schulkinder), und viele davon waren zweifellos so angetan von dieser globalen, religiösen Persönlichkeit, dass sie wahrscheinlich des Dalais tiefere, religiöse Lehren, wie die Tugend des Mitleids erlangt werden kann, nachgehen werden. Er ist der größte Evangelist für den Buddhismus heute in der Welt, und er gewinnt Unterstützung von namenschristlichen Führern weltweit, einschließlich der Konferenzteilnehmer Erzbischof (und Erzhäretiker) Desmond Tutu und Emerging Church Führer Doug Pagitt und Rob Bell. Dieser Ökumenismus steht im Einklang mit liberaler Theologie und mit der beherrschenden Lehre der Emerging Church, dass wir von anderen Religionen über Christus und das Evangelium lernen können.

Wie zu Anfang dieses Artikels festgestellt, ist die abgefallene Kirche und Religion, die vom Antichristen geführt werden wird, in voller Entwicklung. Sie wird für jedes religiöse Glaubenssystem der Welt, außer biblischem Christentum, Platz haben. Obgleich manche Religionen von anderen ziemlich verschieden zu sein scheinen, offenbaren sie bei näherer Untersuchung oft Ähnlichkeiten, die helfen werden, sie näher zusammen zu bringen. In früheren Beiträgen erwähnten wir die gemeinsamen Merkmale zwischen Katholizismus und Islam (siehe „Katholizismus und Islam: Bande die halten", 11/2002). Tibetanischer Buddhismus und römischer Katholizismus haben ebenfalls viel gemeinsam. Sie haben beide klerikale Hierarchien, sie haben Priester und Nonnen, die das Zölibat halten, sie beten beide zu toten Wesen (Geister, Gottheiten oder Heilige) um Beistand, sie verwenden Rosenkränze und bringen ständig sich wiederholende Gebete dar, und beide verwenden Reliquien von Toten und heilige Rituale als Schlüssel, um geistliche Ziele zu erreichen. Am verblüffendsten jedoch ist Tara, die extrem populäre Gottheit des tibetanischen Buddhismus. Sie wird in zahlreichen buddhistischen Lehren in Begriffen beschrieben, die der katholischen Maria sehr ähnlich sind: sie ist die Mutter der Buddhas, sie ist eine Retterin, sie hört die Rufe derer in Not und ist eine zugänglichere Gottheit, zu der die Laien direkten Zugang haben, sie beschützt ihre Verehrer, indem sie sie zur Erleuchtung führt, und sie erscheint ihnen auch in Erscheinungen. Tara ist ein Bodhisattva, eine Hauptgottheit, deren Haupteigenschaft Mitleid ist und sie ist die Hauptquelle, um diese Tugend den Menschen zukommen zu lassen. Man mag sich fragen, warum „Seine Heiligkeit" es unterließ, seiner Haupt „Göttin des Mitleids" zu empfehlen, seinem Publikum bei der Seeds of Compassion Conference beizustehen

Doch wenn man ihre vielen Unterschiede betrachtet, teilen alle Religionen der Welt (außer biblischem Christentum das keine Religion ist) ein sehr grundlegendes Prinzip: Erlösung (oder seine Äquivalente, zum Beispiel Nirwana, Paradies, Mokscha, das höhere zukünftige Leben, usw.) wird erlangt durch menschliche Leistung. Das ist ersichtlich in den verschiedenartigen Versuchen, Gott, Brahman, Allah, die Götter, die Göttinnen, die Himmelskönigin, die Kraft, den universellen Geist, usw. zufrieden zu stellen, zu besänftigen, zu beschwichtigen, zu beruhigen, mit ihm eins zu werden oder sie zu erreichen.

Die verschiedenen Bestrebungen, Erlösung zu erlangen, umfassen Opfer, den Karmagesetzen zu folgen, Yoga, Meditation, Kirchenbesuch, Regeln zu folgen oder Gebote zu halten, Sakramente, geheime Rituale, Liturgien zu befolgen, eine guter Mensch zu sein, indem man mehr Gutes als Böses tut, und so weiter. Nach der Bibel kann keine dieser Betätigungen ein Iota zur Erlangung der Erlösung einer Person hinzufügen. Überdies lehnen sie alle die absolute Wahrheit ab, dass Jesus Christus alleine die Erlösung für die ganze Menschheit bereitstellte, indem er tat, was nur der perfekte, sündlose Gottmensch vollbringen konnte. Er stellte Gottes perfekte Gerechtigkeit zufrieden, indem er die ganze Strafe für jede Sünde der Menschheit bezahlte. Es gibt nichts, was man für die Erlösung tun kann, außer des Erlösers unergründliches Geschenk des ewigen Lebens mit Ihm durch Gnade, allein durch Glaube anzunehmen (Epheser 2,8.9)

Wie Petrus, erfüllt mit dem Heiligen Geist, erklärte: „Und es ist in keinem anderen das Heil; denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen" (Apg 4,12). Betet, dass jene, die von dem lächelnden Mönch angezogen werden, die nüchterne Warnung von Petrus beherzigen. TBC

Fußnoten

1. The Kalachakra Initiation explained: http://www.buddhanet.net/kalini.htm

2. The Shadow of the Dalai Lama: http://www.trimondi.de/EN/deba03.html.

Zitate: http://www.thebereancall.org/node/7007

F&A: http://www.thebereancall.org/node/7008

Alarmierende Nachrichten: http://www.thebereancall.org/node/7009

Briefe: http://www.thebereancall.org/node/7010

TBC Notizen: http://www.thebereancall.org/node/7011

Extra: http://www.thebereancall.org/node/7012

Pdf-Version: http://www.thebereancall.org/node/7013